فلسفه تربیتی کانت

اهمیت كانت مخصوصا از آنروست که در دورانی که امواج تند و سهمگین ناشی از فلسفه های تجربی و ماده انگارانه می رفت تا اساس اعتقاد به خدا و بقای نفس و آزادی اراده انسان را ویران سازد، او می کوشید این مفاهیم را اگر نه به شیوه معمول فیلسوفان گذشته، بلکه به شیوه ای نو اثبات کند . کانت فیلسوفی به تمام و کمال اخلاقی است و فلسفه اخلاق خود را ابر پایه اعتقاد راسخ به آزادی اراده انسان بنانهاده است. پیداست چنين فیلسوفی صاحب فلسفة خاصی است در تعلیم و تربیت که على الأصول از فلسقة اخلاق او نشات گرفته است
كانت بطور عمده از دو جهت بر فلسفه تعلیم و تربیت تأثیر گذارده است، یکی از جهت معرفت شناسی و دیگری به جهت ارزش شناسی و فلسفه اخلاق او که تعلیم و تربیت با هر دو این مباحث سر و کار دارد. تعلیم و تربیت به سبب آنکه محتاج شناخت ساختار ذهن و نحوه عملکرد آن است با معرفت شناسی سر و کار دارد و هر فلسفه تربیتی مبتنی بر یک نظریه معرفت شناسی است. اما از آن حیث که فرض تعلیم و تربیت تکامل شخصیت آدمی است فلسفه تعليم و ترت لزوما مبتنی بر ارزشها بوده و دارای یک موضع خاص اخلاقی است.
كانت در دوران تفکر نقادانه خود یعنی از سال ۱۷۷۱ به بعد علاوه بر آثار فلسفی معروف و معتبری مانتد نقد عقل محض و نقد عقل عملی در بسیاری از حوزه هایی که امروزه علوم انسانی خوانده می شود آثار دیگری در زمینه زیبایی شناسی، سیاست و تعلیم و تربیت از خود به جای نهاد، آرا تربیتی او در کتابی با نام تعلیم و تربیت در سال ۱۸۰۳ یعنی یکسال بیش از در گذشته فیلسوف به چاپ رسید. این کتاب تحت عنوان اندیشه هایی درباره آموزش و پرورش توسط جناب آقای دکتر غلامحسین شکوهی ترجمه شده است
نشر سروش