متافیزیک چیست

خواننده مختار است که این بخش را قبل یا بعد از خواندن اصل اثر مطالعه کند، یا اصلا آن را نخواند؛ ولی ما، به اقتضای زبانی کمابیش غامض این اثر، بر آن بوده ایم که، در عین حفظ امانت، فهم درسگفتار را برای خود و شاید برای بعضی از خوانندگان آسانتر کنیم، و در عین کوشش برای موجز گویی،خودرا مقید به آن نکرده ایم که مقدمه بنا به رسم معمول ، الزاما کوتاه تر از متن باشد؛ زیرا اولأ خوانش هر یک از آثار هایدگر جدا از زمینه کلی تفکر او به زحمت ممکن است وافي به مقصود باشد، و ثانیا قصد ما از ترجمه این اثر صرفا آن نبوده است که کاری کرده باشیم، بلکه در حد توان کوشیده ایم که این کار هرچه مؤثرتر باشد.
مقصود از این تأثیر صرفا معرفی پی غرض و حتی الامکان قابل فهم یکی از فلاسفة تأثيرگذار قرن بیستم است بی آنکه در صدد تأیید و سخیف تر از آن، تبلیغ تفکر هایدگر باشیم، اما شاید این پرسش مطرح شود که چرا هایدگر؟ این مترجم هیچ توجیهی برای این گزینش ندارد جز آشنایی بیشتر با هایدگر و به طور کلی با پدیدار شناسی و فلسفه قاره ای ، البته گرایش او به این جریان عظیم در فلسفه معاصر مسبوق به تصادف ها و عللی است که شاید خود نیز بر بسیاری از آنها واقف نباشد، اما هیچ یک از این جهات نمی تواند محمل این ادعای گزاف شود که او ذهبت و عقلانيت حقير و محدود خود را مدار و مرجع حقیقت بداند. آشنایی با همه جریان های فلسفی غرب امروزه ضرورتی است که شاید بدون آن نسبت به سنت و حکمت خودمان نیز نتوانیم به روشن بینی برسیم. آنها که با جریان های دیگر از جمله فلسفه های تحلیلی آشناترند البته در معرفی این جریان صالح ترند، و ما نیز به سهم خود فیلسوفی را که با تفکر او آشناتريم معرفی کرده ایم. همین و بس.