والتر بنیامین در تضاد با حق انداختن تقصیر یا گناه بر دوش خشونت اسطوره ای، سیاست های خشونتی را برای ما تعریف می کند که با استدلال خطی هدف و وسیله همخوانی ندارد. برای او این خشونت یک وسیله ناب است که هدف نهایی مبهمی دارد. این شکل از خشونت بدون خونریزی می کشد و با مجازات فرد، او را از رنج بی پایان عذاب وجدان رها می کند. از طریق بازنمایی چنین خشونتی به صورت متناقض، اصول اخلاقی خشونت، از کار می افتد چرا که گویی هیچ هدف منطقی و معقولی وجود ندارد. خشونت وسایل ناب اساسا انتقادی است و یک «دوره تاریخی نوین» را نوید می بخشد که در پیش رو است. بنیامین این خشونت انتقادی را «خشونت الهی» می نامد که حاکمیت را خلع می سازد و مسیری را برای اخلاقیات جدید باز می کند. خشونت اسطوره ای قانون ساز است و چارچوب ها را تعیین می کند، اما خشونت الهی قانون را بی حد و مرز نابود می کند. اگر خشونت اسطوره ای گناه و مجازات را تعین می بخشد، خشونت الهی، نابهنگام همه چیز را ویران می کند.
عنوان __________خشونت حاکم |
موضوع _______سینما |
نویسنده ________ استیو چو |
مترجم _________ معین رسولی |
ناشر __________هزاره سوم اندیشه |
قطع ___________رقعی |
جلد ____________ نرم |
چاپ ___________ 1400 |
صفحه__________ 500 |
قیمت روز______ 150000 ت |
قیمت فروش____90000 ت |
ه11
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.