بخشی از کتاب مروری بر گستره ی دعا پژوهی :
این تسلیم و رضا سراسر با تسلیم عارفانه متفاوت است. اساس این تسلیم ر مثبت اندیشی و شور و هیجان است؛ نه بر سکوت و سرکوب هیجانها چنین دینداری معتقد است گرچه گاه ممکن است خداوند برخی خواسته های خطا و غیر ضروری ما را رد ،کند همواره دست حمایت او در رساندن ما به خیر برتر پشت سر ماست و از این رو فرد همواره برخوردار از آرامش است ص (۲۶۹ تأکید زیاد دن پیامبرانه بر دست یابی به این حالت سبب رویداد تناقضاتی در سفارشهای بزرگان آن شده است به مثل لوتر از یکسو فراوان بر الحاح و اصرار بر خواستههای فردی تأکید میکند و از دیگر سو، همو فرد را به رضا در برابر خواست الاهی و فراموش کردن خواسته های خرد و اندک شخصی میخواند (ص ۲۷۱۲۷۰). ۷ سپاسگزاری بیان اطمینان و ،تسلیم مستلزم آن است که دعاگر معتقد باشد برای شکایت و اعتراضش گوشی شنوا هست این رضا و آن اعتراض دو روی یک سکه اند
بیان اطمینان درونی به دعای سپاس می انجامد پولس معتقد است هر دعایی حتماً باید با ستایش همراه باشد و به نظر می آید همچنان که کالوین می گوید، طلب و سپاس دو بخش اصلی دعا هستند (ص ۲۷۱). (۸) ستایش تنها در تعداد اندکی از دعاها هست که شخص به جایی می رسد که خدا را نه برای نعمتهایش که برای خود او می ستاید (ص۲۷۲). (۹) ابراز اشتیاق به دیدار الاهی در دین پیامبرانه همواره فاصله ای میان بنده و خدا هست که سبب میشود هرگز مؤمن به یگانگی با خدا نیندیشد؛ با این حال گاه از اشتیاق به دیدار خدا سخن میرود؛ امری که در عهد قدیم بارها از آن سخن گفته شده و از ،جمله دربارهٔ اشتیاق موسی (ع) به دیدار الاهی مطالبی آمده است چنین اشتیاقی که با برخی حالات عارفان در تفهم و مراقبۀ کامل شباهت دارد برخاسته از بنیادی ترین شاخصه عبادت پیامبرانه است یعنی از اعتماد و یقین کامل به حضور مؤثر و کارای خداوند در زندگی فرد برآوردن حاجات وی و سپاسگزاری در برابر او ناشی میشود
عنوان : مروری بر گستره ی دعا پژوهی |
موضوع : اسلام |
نویسنده : فرهنگ مهروش |
مترجم : |
ناشر : بصیرت |
قطع : رقعی |
جلد : نرم |
چاپ : 1398 |
صفحه : 235 |
قیمت روز : |
قیمت فروش : 25000 ت |
د 8
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.