تاریخ کامل ایران (دوره 2جلدی)

بخشی از کتاب تاریخ کامل ایران (دوره 2جلدی) :
چنان که کشاورزی توسعه یابد به تدریج تعداد فتیشها کمتر میشود ولی نیروی آنان افزون میگردد و به صورت ایزدان جلوه گر میگردند. همان طور که کشاورزی کم دوره ابتدایی خود را از دست میدهد و هر قطعه زمین دارای خداوندی میگردد مالکیت شخصی آغاز می شود و افکار مردم متناسب با شرایط اقتصادی آنان تغییر میکند، در نتیجه شرك توسعه می یابد.

در ایران این خدایان مانند توتمها و فتیشها دارای دو قلمرو مقدس و پلید هستند. قصه هایی که در کتاب داستانهای ایران باستان تالیف دکتر احسان یارشاطر، مندرج است نمودار این طرز تفکر است فلسفه تاریخ ایران نیز بر بنیاد «دوگانه گرایی» است. آیین مزدیستا دارای «فلسفه تاریخ» است. كرك لينگر می نویسد: «در دین زردشت جهان دارای تاریخ است و از قانون تحول پیروی میکند. گیتی دارای برنامه ای است که دوازده هزار سال ادامه دارد.» طبق مندرجات «بندهشن» این مدت به چهار دوره تقسیم میگردد. الف. عصری که اهورامزدا در دنیای نور قرار دارد و مخلوقات او در حالت روحانی به ب دوره ای که مخلوقات به حالت مادی در می آیند. پ – زمانی که اهریمن به دنیای روشنایی راه پیدا میکند و ترکیبی از نیکی و بدی یا زیبایی و زشتی در جهان برقرار می گردد.

ت دوره پیدایش ،منجیان در اثر مبارزه با زشتی جهان به صورت اول باز میگردد. عدد چهار مربوط به «زروان» خدایی است که دارای چهار شکل است. بعضی از مدارك سه عصر را نشان میدهد که هر يك شامل چهار هزار سال است. جهان میدان مبارزۀ نیکی و بدی است اهریمن یا انگرا ،مینو در مقابل سپنت مینو (خرد مقدس قرار دارد هزاره سوم هنگام ظهور زردشت است. در هر هزاره نجات دهنده ای از نطفه زردشت به وجود میآید در آخرین هزاره سوشیانس» آخرین نجات دهنده و یا به روایتی زردشت ظهور میکند و دنیا را نجات میدهد. طبق مندرجات فرودیشت اوستا» موعودهای زردشتی از کنار دریاچه هامون ظهور خواهند کرد. آخرین موعود مزدیسنا جهان را از دروغ پاك خواهد کرد و گیتی را فناناپذیر میکند

کتاب دایره قهوه ای