خم ها همه در جوش و خروشند زمستی
وان می که در آنجاست حقیقت نه مجاز است (حافظ)
ادراک ثابت است یا متغیر؟ پاسخ حکما و فلاسفه به این پرسش بستگی زیادی به منشأ اصول عقلی از دیدگاه آنان دارد.
وان می که در آنجاست حقیقت نه مجاز است (حافظ)
ادراک ثابت است یا متغیر؟ پاسخ حکما و فلاسفه به این پرسش بستگی زیادی به منشأ اصول عقلی از دیدگاه آنان دارد.
مجموعه پاسخ های ارائه شده در این زمینه را میتوان در قالب سه مذهب «اصالت تجربه»، «اصالت عقل» و «اصالت تجربه عقلی» یا « اصالت عقل تجربی» معرفی نمود. براساس مذهب اصالت تجربه اصول عقلى مكتسب و حاصل از تجربه یعنی نتیجه عمل قوای حسـ است. بنابراین وجود آنها به نحو غیر اولی و متأخر حصول پیدا میکند نه متقدم.
عنوان ________ حقیقت و اعتبار |
موضوع _____فلسفه |
نویسنده _______ فضیلت روحانی رانکوهی |
مترجم _______ |
ناشر ________ پرنو |
قطع ___________رقعی |
جلد ____________نرم |
چاپ __________ 1401 |
صفحه_________ 200 |
قیمت روز______ 95000 ت |
قیمت فروش____ 60000 ت |
ف 23
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.