هیچ محصولی در سبد خرید نیست.
بخشی از کتاب مبادی فقه و اصول :
تذکر این نکته بی فایده نیست که علاوه بر آنچه به عنوان مبادی ،عمومی و ،خصوصی از آنها یاد شد، پاره ای از علوم نیز نسبت به علمی ،دیگر تقدم رتبی ،دارند و به اصطلاح مبادی علم دیگری شمرده میشوند بدین معنی که تا آن علوم را کسی فرا نگرفته باشد، نمی تواند به خوبی و با آمادگی در علم مورد نظر خود وارد شود و توفیقی در آن به دست آورد مثلاً منطق از مبادی ،فلسفه و ،اصول از مبادی فقه .است و یک فیلسوف بدون دانستن ،منطق از فلسفه طرفی نمی بندد، چنانکه یک فقیه نمیتواند بی اصول فقه که روش استنباط احکام را می آموزد از فقه آنطور که باید و شاید بهره مند شود و از لغزش ایمن باشد. صاحب معالم در مقدمۀ کتاب ،خود ضمن یک اصل :گوید که بدون دانستن نحو، صرف، معانی، بیان ،کلام ،منطق و اصول فقه نمیتوان فقه را فرا گرفت (۱)
این علوم را دانشجویان قبل از اینکه به دانشکده الهیات یا دانشکده های دیگر که فقه و اصول مهمترین واحد درسی آن دانشکده ها میباشد وارد شوند باید آموخته ،باشند تا بتوانند به طور عادی از کلاسهای دانشکده استفاده برند اولیای دانشکده و ،استادان همواره این امر مهم را به داوطلبان ورود به دانشکده گوشزد کرده اند بی جهت نیست که در حوزه های علمیه هنگامی که کسی میخواهد به تحصیل علوم فقه و اصول بپردازد تقریباً سه سال و ،بیشتر به خواندن همان علوم مقدمی و احیاناً یک رسالۀ علمیه از مرجع تقلید ،وقت و نصاب الصبیان، سرگرم می شود و پس از فراغت از آنها متدرجاً به ،اصول و سپس فقه، می پردازد.
به هر حال با اینکه این ،علوم از مبادی و مقدمات علم ،اصول و فقه به شمار می روند ولی در این درس به این مبادی نظر نخواهیم افکند چرا که هر کدام از آنها برای خود علمی است جداگانه که باید به طور مستقل به فراگیری آنها همت گماشت ،بنابراین مبادی ،فقه و اصول در این جزوه به مبادی ،عمومی، و مبادی خصوصی، آن دو، اختصاص یافته است و این کتاب در ضمن پنج بخش مطالب لازم برای آغازگران فقه،
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.