اسلام در تفکر اروپایی

به هر حال تمام اديان حتى مسیحیت تحریف شده اند و این امر اجتناب ناپذیر است زیرا امر نامتناهی به محدوده زمان تنزل مییابد و منقاد ذهنهای محدود بشری میشود هیچ انسان یا جامعه ای کل دین را مالک نمیشود بلکه همـ بخشی از حقیقت آن را به دست میآورند این امر این ایده را رد میکند که آیین مسیحیت در قیاس با دیگر گونه های دینداری باید نگرش درست را از خطا بازشناساند…. خطا و اشتباه در خود و برای خود وجود ندارد بلکه همواره با بخشی از حقیقت همراه است و ما نمیتوانیم آن را کاملا درک کنیم مگر آنکه نسبتش با حقیقت را کشف کرده باشیم.» (۳۸) به تحریک چنین ایده هایی عوامل تاریخی که توسعه ادیان مختلف را شکل داده و سهم آنها از حقیقت و محدودیت هایشان را معلوم کرده اند به آزمون گذاشته شدند اسلام برای اکثر نویسندگان سده های آغازین و حتى برای بسیاری از نویسندگان سده نوزدهم مانند موریس با قرآن حضرت محمد و غلبۀ اولیه مسلمانان مترادف بود