واقعیت این است که اگر شهرام هم ،نبود این پرسشها مطرح میشد در نشست شهریور ۱۳۵۲ مجید شریف واقفی و دیگران هم حضور داشتند ولی ویژگیهای شهرام از جمله پرکاری هوش و استعدادش تأثیر زیادی گذاشت چراکه سازمان هم هویتی داشت در برخورد با مارکسیسم ما نقدهای جدی به آن داشتیم این نقدها هم باید مطرح میشد؛ آیا وقتی عضوی تحت آموزش شماست تقوا حکم نمیکند روی هویت سازمانی کار کنید و آن را آموزش دهید؟ شهرام دیدگاه خود را مطرح کرد و به بقیه دستاوردهای سازمان کاری نداشت او تفسیر سوره محمد و جزوه بینهایت طلبی را در اختیار اعضا قرار نمی داد. .
من نمیگویم انسجام مثبت محکمی در برابر آموزشهای او داشتیم اما همان مقاومتی که میکردم و ترمزهایی که به حرفهای آنها میزدم را هم منتقل نمی کردند. به نظر من بچه ها جان به کف بودند و به نیازهای بالایی رسیده بودند، اما شهرام این ویژگی سؤال مندی اعضا پرسشهای متعالی مثل رابطه انسان با خدا و مدد گرفتن از خدا را به این سمت سوق داد که اینها ایدئالیسم و ترمز حرکت است ابتدا اسم خدا را برداشتند و گفتند وقتی که بیانیه مجاهدین را میخوانند و اسم خدا در آن ،هست بحث های فلسـفی دانشکده پیش میآید؛ یعنی خدا را مسئله ای فلسفی میدانستند. بیژن جزنی هم در زندان پیشتر گفته بود که وقتی برای شهدای خود سرود میخوانید چرا آیه قرآن هم می خوانید مبارزه ضدامپریالیستی باید دور از فلسفه باشد؛ بنابراین خدایی را که جزو جزو هویت سازمان بود به مسئله ای فلسفی تبدیل کردند. ما اصلاً فکر نمی کردیم مسائل فلسفی قرار بگیرد هویت یک مسلمان این است که خدا را قبول دارد من اساس مکتب میدانستم و هیچگاه آن را یک بحث فلسفی نمی دانستم اما این که خدا چــه نقشی در مبارزه ،روش استدلال و عمل دارد پرسشی جدی بود
عنوان : وهابی ها |
موضوع : اسلام |
نویسنده : محسن الامین |
مترجم : ابراهیم سید علوی |
ناشر : امیرکبیر |
قطع : وزیری |
جلد : سخت |
چاپ : 1391 |
صفحه : 540 |
قیمت روز : 150000 ت |
قیمت فروش : 90000 ت |
د3
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.