وهابی ها

من نمیگویم انسجام مثبت محکمی در برابر آموزشهای او داشتیم اما همان مقاومتی که میکردم و ترمزهایی که به حرفهای آنها میزدم را هم منتقل نمی کردند. به نظر من بچه ها جان به کف بودند و به نیازهای بالایی رسیده بودند، اما شهرام این ویژگی سؤال مندی اعضا پرسشهای متعالی مثل رابطه انسان با خدا و مدد گرفتن از خدا را به این سمت سوق داد که اینها ایدئالیسم و ترمز حرکت است ابتدا اسم خدا را برداشتند و گفتند وقتی که بیانیه مجاهدین را میخوانند و اسم خدا در آن ،هست بحث های فلسـفی دانشکده پیش میآید؛ یعنی خدا را مسئله ای فلسفی میدانستند. بیژن جزنی هم در زندان پیشتر گفته بود که وقتی برای شهدای خود سرود میخوانید چرا آیه قرآن هم می خوانید مبارزه ضدامپریالیستی باید دور از فلسفه باشد؛ بنابراین خدایی را که جزو جزو هویت سازمان بود به مسئله ای فلسفی تبدیل کردند. ما اصلاً فکر نمی کردیم مسائل فلسفی قرار بگیرد هویت یک مسلمان این است که خدا را قبول دارد من اساس مکتب میدانستم و هیچگاه آن را یک بحث فلسفی نمی دانستم اما این که خدا چــه نقشی در مبارزه ،روش استدلال و عمل دارد پرسشی جدی بود

کتاب دایره قهوه ای